Фильм посвящен 100-летию со дня блаженной кончины святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Он создан на основе уникальных видеоматериалов, снятых на родине Батюшки в селе Сура, в Кронштадте, где отце Иоанн прослужил всю жизнь священником, в Петербурге в Иоанновском монастыре, ставшем, согласно его воле, последним местом упокоения Всероссийского Батюшки. Фильм снят кино-телекомпанией «Православная энциклопедия» по заказу Иоанновского ставропигиального женского монастыря Россия, 2008
Рассуждение О ТОМ, КУДА БЕЖАТЬ, где жить, где спасаться, и существует ли место, где хорошо? Пришла мне в голову мысль: «бежать некуда». Людям всегда хочется куда-то сбежать. Люди по разным причинам бежали в Европу, Америку, даже освоение космоса было от того, что Земля настолько утомила людей, что решили сбежать с земли в космос. Все эти идеи бегства были отработаны, апробированы, какое-то время они жили у людей в сердце и на сегодняшний день бежать человеку некуда совершенно. Те страны, которые казались цитаделью порядка, ею быть перестали. Они наводнились странными проблемами, которые возникли впервые или вылезли из-под асфальта. Например, Америка давно уже не цитадель победившей демократии, не то место, куда бегут обездоленные души. Стали видны проблемы, которые тщательно скрывались все эти годы. Конечно, есть города и села, которые можно осваивать, заводы, на которых можно работать, деревни — все это есть. Чистая вода, свежий хлеб, хорошие люди, но это все есть здесь, у себя под боком. Друзья, знакомые, где по-русски молятся, там тебе Бог приказал жить. Сказки кончились, дьявол маску снял. Раньше мы не понимали, не замечали всей американской брехни всемирного масштаба, теперь маски сняли, им не нужно притворяться больше верующими. Я когда то летел с американской конференции, и там проповедник рассказывал о том, что «Когда был Советский Союз, мы притворялись, что мы верующие, делали вид, что набожные для того, чтобы у нас было оружие против Советского Союза. Как только он распался, у нас нет нужды притворяться верующими». Америка, Европа сдохли уже давно, неужели непонятно. Не надо никуда бегать. Русские приблуды — это люди без башки, с холодцом в голове или фигой между полушариями, они вечно влюблялись в какую-то дрянь зарубежную, идолопоклонствовали, пресмыкались, скакали на карачках перед демократией, либерализмом, хватит. Россия самая богатая, красивая, с такой историей, с таким языком красивым, с такой верой ,с перспективой — любите свою страну. Перестаньте шляться по заграницам. По работе езжайте и быстрее возвращайтесь к самовару с бубликом, к бане с сугробом после бани и ко всему настоящему, потому что больше нигде настоящего нет. Россия это самая свободная страна в мире, как ни странно. Страна ГУЛАГа, на сегодняшний день, самая свободная страна в мире, я так чувствую. Бежать некуда. Это большая печаль для тех, кто не любит свою страну, но большое утешение для тех, кто любит свою страну, потому что в ней все есть. Только нужно полюбить ее заново с ее историей, землей, соседями, с руками своими собственными и заняться делом.
Начнем с анекдота. 2 дядьки сидели, выпивали, кабана зарезали, колбасы нашинковали, и один другому говорит тост: «Много счастья, здоровья!». Выпил, закусил, а второй говорит: «Слушай, ты понимаешь, кабанчик, которого мы запаяли, он же здоровый был, а счастье у него не было». Вот такие вещи: можно иметь здоровье, а счастья нет, можно иметь счастье, но не иметь здоровья. Люди так зациклены на здоровье, кому охота зубами мучиться, песок сыпать по утрам, понятно, что хочется быть здоровым, но это же не счастье. Кабанчик тоже здоровый был, а счастья не было, запаяли на колбасу. Надо поменять современному человеку полностью образ мышления, отношение ко всему, что его окружает, потому что мне кажется, что мы с вами изрядно удалились от самых прямых и естественных нормальных отношений между собою и вещам, которые составляют жизнь человеческую. Надо ввести, например, понятие «экология души» или «здоровье души». Все понимают, что такое здоровья желудка или здоровье легких, глаз, ушей. А кто понимает о том, что душа тоже может болеть? Болезни — это страсти. Например, зависть, у человека, вроде, ничего в жизни плохого не происходит, он от зависти сажает печень свою, потому что он завидует. Или он жадный. Вы знаете, что жадные слепнут, потому что у них глаза разбегаются: это хочу, это хочу. Это не я сказал, это Авиценна еще придумал. Он говорит, что у трусов болят почки, у жадных болят глаза. Это элементарные основы здоровья тела и души, целостного организма в зависимости от исполнения или неисполнение заповедей. Авиценна вроде бы светило, написал кучу трактатов про то, как лечить разные болезни. Кто когда-нибудь хоть в одном медицинском ВУЗе произнес лекцию о том, что Авиценна связывал все грехи и добродетели? Гордость рождает склероз, трусость — болезни почек и так далее. Все знают что был такой Авиценна, все тихонечко умалчивают о том, что он связывал болезни с грехами. Мы, конечно, хотим быть здоровыми и богатыми, но я прошу вас не забывать, что люди, которые были очень красивые, у которых не было никаких нужд житейских — это были люди до Потопа, которые были, как боги олимпийские прекрасны. Здоровые, могучие, мощные, гениальные и настолько безбожно развратные, что Господь ничего иного не придумал, как просто смыл их, как в унитазе смывается известно что, известно куда. Поэтому нам нужно реально менять мысли о жизни. Нам нужно мысли о жизни поменять, потому что мы мыслим о жизни, как язычники, безбожники, а нам нужно мыслить о жизни, как христиане, Божьи люди. Рассуждение о том, Как укрепить здоровье? о.Андрей Ткачев. Что знал Авиценна, и что забыли мы, о связи тела и духа.
Ее называют по-разному: Богородица. Царица небесная. Пресвятая Дева. Или Утешительница. Но что мы о ней знаем? У каждого из нас есть в голове сложившийся образ Божьей матери, хотя на самом деле о ней совсем немного сказано в Библии, в основном в Евангелиях.
«Истинный монах — это произведение Святого духа» — сказал афонский старец Иосиф Исихаст. Как святой Силуан Афонский, в миру Семен Иванович Антонов, простой русский мужик, солдат и крестьянин, стал таким произведением, стал истинным монахом? «Молиться за людей — кровь проливать» — эти слова как-то произнес преподобный Силуан Афонский — русский монах, которого за молитвы и духовный подвиг причислили к лику святых. Старец подвизался на Святой горе 46 лет и умер в 1938 году, показав нам пример поистине равноангельного смирения и смелой борьбы с жестокими страстями. На первом году пребывания преподобного Силуана в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре с ним произошло событие, изменившее всю последующую жизнь: во время уединенной молитвы в храме образ Спасителя на иконостасе вдруг ожил. На месте иконы старец Силуан увидел Господа, смотревшего на него. Это было не просто визуальное наблюдение, но чудо Богоявления, в котором таинственно открылось познание Бога. Свой духовный опыт старец Силуан передал и нам. Его писания — настоящий источник веры и любви -переизданы много раз на разных языках. Это словно откровение самого Господа. «Держи ум свой во аде, и не отчаивайся» — вот послание Духа для нашего времени, которое мы получили через творения преподобного Силуана. Какими бы недостижимыми ни казались для современных христиан высоты духа, как бы мы ни печалились, изнемогая от многочисленных соблазнов века сего, как бы ни ослабевали от искушений, слова преподобного Силуана укрепляют немощных и дают надежду. Посмотрев это фильм вы по-другому взглянете на жизнь и свое предназначение… Автор и ведущий: Аркадий Мамонтов Режиссёр: Ирина Прокудина Россия, 2017
Исаия, видевший Господа Бога на престоле превознесенном, сказал следующие слова: «Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа». Самые большие грехи мира — это грехи языка, это самый главный источник беззакония. Есть грехи которые, например, дети не делают, маленькие еще. Есть грехи, которые старики не делают, они хотели бы, может быть, но не могут. А вот язык, как развязался, так и не завязывается. Грехи языка самые страшные грехи, потому что они абсолютно покрывают все поле человеческой жизни. Язык обличает человека, язык предатель сердца, язык всегда выбалтывает то, что хранится в сердце. Мы говорим о том, что живет в наших сердцах. А сердце человеческое глубже всей вселенной. Эта вся вселенная огромна, и она Бога не вмещает, Он больше вселенной, а сердце Бога вмещает. Море Бога не вмещает, а сердце вмещает. Вселенная, Млечный путь, Галактика, скопление звезд в созвездии Андромеды и прочее Бога не вмещает, Он больше всего этого, а сердце Бога вмещает. Наше сердце очень глубокое, глубже всей Вселенной. Загляните в сердце, в сердце очень тяжело, и все, что в сердце, вылазит на язык. Сердце — это всегда орган, говорящий о том, что в нем есть, через язык. Мы живем в народе с нечистыми устами. Матерная брань на каждом шагу. Сопляки, у которых еще зубы кривые, они сиську только вчера сосали, такие маты гнут, что страшно слушать. На каждом шагу врут: подчиненный начальнику, жены мужьям, мужья женам, дети родителям, врут бессовестно и глаза не меняют, даже не краснеют. Клянут, проклинают, обзывают, матершинничают, безобразничают в словах. Если бы мы делали это по факту, физически то, что мы говорим словами, мы, наверное, кого-то бы казнили за чрезвычайную степень наглости. Так не бывает в жизни, чтобы такие гадости, которые мы произносим, совершались по факту. Люди восстают против этого, они наказывают таких негодяев, а когда мы болтаем, не контролируем себя, то мы можем себе позволить больше, чем в жизни позволяют себе люди. Исаия пишет: «Горе мне! Погиб я!» — я имею в виду, что если мы погибнем, то мы погибнем из-за языка. Политики, журналисты — вот, кто развратил весь народ. Много чего я хотел бы сказать про тех, которые топчутся на поле информационном, это приводит народ к погибели. Хваленая свобода слова — это путь в адскую бездну. Друзья мои, 6-я глава Исаии: пара слов и целый день размышлений.
Научись грамотно духовно и телесно владеть Иисусовой молитвой и исцелишься от всех болезней, которые накопил за всю свою жизнь. Самый первый накопитель греха это слово, которым ты владеешь. Если слово от Бога, ты духовно и телесно растёшь в Боге и исцеляешься, когда читаешь Священное Писание Евангелие. Если слово агрессивное, недружелюбное, это всё от дьявола и от этих скверных слов образуются болезни, неудачи, конфликты, катастрофы, убийства, войны, революции и скверные поступки.
Какие ошибки могут быть для тех, кто постится впервые? Я думаю, что если локализовать смысл поста только до своих личных упражнений по части гастрономии, (что есть, что не есть) то тогда и будут ошибки.
Постящимся впервые нужно знать, что не может быть поста без посещения храма, частого посещения храма – не ежевоскресного даже, а чаще. Ежевоскресное пребывание в храме на литургии – это как вода и хлеб, без этого жить нельзя христианину. А тут нужно чаще посещать богослужение и молиться дома. Пост получит ценность по мере молитвы, без молитвы он будет не достаточен. Будет одно весло, и на одном месте будет крутиться лодка.
Еще нужна мера. Помните, в некоей пословице говорится о человеке, которого заставили Богу молиться, а он лоб разбил? Чтобы не быть таким человеком, нужно выбирать царские пути и не замучивать себя, не брать на себя те тяжести, которые нести не сможешь. Это умеренность.
Царица добродетели – это рассуждение. Не прозорливость, не знание бесов, не воскрешение мертвых, не какие-то еще великие вещи, не являются самыми главными. Царицей добродетели является рассуждение. Ищите свою меру. Если вы больны или тяжело работаете, или что-то еще, вы должны поступать соответствующим образом с рассуждением, заручившись благословением своего духовного отца, если он у вас есть. Если человек грузчик, то может быть ему не стоит акцентироваться на изнурении себя неядением, но добавить в своей жизни побольше псалмов и молитв. А если человек проверяет тетради, будучи учителем первых классов, и у него забита голова уроками, то ему молиться очень трудно. У него ум занят. Тогда ему нужно как раз меньше есть и пить, но не замаливаться. Рассуждение, одним словом, нужно человеку, вступающему в пост.
Есть сложности связанные с окружающим миром. Это третья категория сложности. Когда мы что-то делаем, мы хотим, чтобы все это делали. А все не будут этого делать. Все продолжат жизнь по своему сценарию. Например, мама в семье готовит еду на всех. Представьте себе, что никто в семье не постится – ни муж, ни дети, а она одна. И ей нужно как-то «пропетлять» между всеми огнями, чтобы были сыты волки и целы овцы. Она должна поститься сама и готовить непостную пищу окружающим. Это трудно? Трудно. Но награды без трудов не бывает. Поэтому здесь третий вариант сложности – это правильное отношение с окружающими. Мы попадаем в социальные напряженности, когда окружающий мир не понимает нас, а мы не согласны с окружающим миром. Здесь нужна изрядная доля мудрости. Просите ее у Бога без сомнений, как пишет Иаков апостол.
Еще скажу. Все, кто вообще постится, должны думать, что они постятся впервые. Я думаю, что все, что мы делаем хорошего, мы должны делать так, как будто мы делаем это впервые, плюс еще и в последний раз. Вот тогда он будет получаться настоящим. Если вы подумаете: «а я уже постился» и т.д., то эта мысль скорее погубит ваши труды. Заезженная пластинка привычности не даст вам ни новизны, ни радости, ни сил, ни расправленных плеч. Все должны думать, что они постятся впервые. Все. И если стать на суд совести, мы должны признать, что мы, раньше постясь, и болтали много, и ели больше, чем надо, и баловали себя сладеньким, и спали излишне, и мало молились в те посты прежние. Мы в принципе погубили все посты, которые были ранее. Так давайте попостимся сейчас по-настоящему! Давайте поститься впервые! Путь к Царству Божьему, по слову Димитрия Ростовского, открыт для того, кто каждый раз начинает заново.
У нас в русской православной Церкви 15 тысяч священников, это даже включая священство находящееся в зарубежной Церкви. И, к сожалению, по статистике в России около 200 тысяч шаманов, колдунов и экстрасенсов, только зарегистрированных. Т.е. государство ставит их на регистрацию, подсчитывает и облагает налогом и они потом по телевизору рассказывают как снять венок безбрачия и т.д. Либералы слюной исходят, кричат Церковь везде, Церковь кругом, а священников всего на всего 15 тысяч. Мы не можем поднять на свои плечи огромную страну со 140 миллионами населения. Двести тысяч шаманов, колдунов и экстрасенсов. Как-то один человек общаясь со мной сказал, что это как сказать, ведь это может быть еще и фактор силы, представьте какие наши попы сильные, на одного попа по 10 экстрасенсов, еще 1000 атеистов и других, а он славословит Бога, крестит и венчает, и причащает, и исповедует, и это правда. Мы часто забываем об этом, но на самом деле нам не очень-то легко живется, денег вечно не хватает у всех, у миллиардеров не хватает денег, у миллионеров не хватает денег, у бедных не хватает денег и нам тоже не хватает, мы б хотели чуть по больше. Но тяжесть жизненная не в этом, не в том что денег не хватает, нам не легко живется, мы на войне, в нас стреляют и мы уворачиваемся, потому что как минимум 10, 12, 15 колдунов и экстрасенсов по количеству, попадает на одного православного попа. Будем думать что у нас все в стране в порядке? Что так и надо? Вот это все и есть святая Русь? Даже если бы было 200 тысяч священников и 15 тысяч экстрасенсов, даже тогда нельзя было бы сказать, что это святая Русь. На самом деле препоясывайтесь, пожалуйста, не относитесь к Церкви, как к магазину, здесь ничего не продают, здесь хотят ваше сердце, а конкретнее, чтобы вы пришли в Церковь и потрудились для воскресшего Иисуса. А если вы к жизни так не относитесь, то вы и не христиане. Либо вы служите Христу, либо не служите.
Протоиерей Андрей Ткачев: «Поговорим о соотношении тела и души. Для многих людей наличие души отдельно от тела, души, способной жить, думать, переживать, хранить память о прожитом, носящей в себе информацию о прожитой жизни — большая загадка. Начиная с французских и английских материалистов и заканчивая академиком Павловым, люди считают, что это просто нервные реакции. Мол, мы обладаем утонченной нервной системой, которая реагирует на холодное, горячее, сладкое. И все. Потом тело — в прах, из него лопух вырастает, как Базаров говорил, и больше ничего. Евангелие же смело, и кратко, и просто, и беззастенчиво утверждает, что душа существует, и отдельно от тела жить может. Господь говорит: «Не бойтесь убивающих тело, а душу не могущих убить. Бойтесь того, кто может и душу, и тело вовлечь в дебрь огненную». Душа без тела – не человек. И тело без души – не человек. А душа и тело вместе — это человек. Но тело без души жить не может, а душа без тела – может. Об этом раньше знал весь мир, а сегодня многие сомневаются»…
